我就是教你诈
原创：碧树西风 记忆承载
回答一个读者的问题，她是这样说的:
风叔，想问你一个问题，我是一个非常追求你说的那种实力的女生。可能女生就是不同。我之前并没有在意。我发现身边走捷径或者利用自己的性价值的女生非常多。我自己是非常看不上这种人的，但是我和她们这种人在一起竞争的时候，难免会被由于长得不漂亮，不会说话，不会奉承，不会舔而落得下承。
我之前一直信奉实力第一。实力在我理解来看，就是解决问题的能力。所以我平时很努力学习也做事情。但是我身边有些女生，不学无术，混圈子，抱大腿反而比我混得好。学术圈。我内心非常不爽。我想，还是我不够强，等我有一天真正凭自己的实力成为别人的大腿，我就不会在乎她们这样了吧。求风叔给我讲讲。
这个读者的问题很有意思，我给她加粗了一句话。
她说，她理解的实力就是解决问题的能力。理解得很对呀。
如果你真的理解了，你就不会有疑惑。
事实上，过分一点，我甚至可以说，你根本就不明白什么是实力，你也不明白怎么构建实力，你更不明白怎么运用实力。
你并不知道怎么去解决问题，甚至，到底什么是问题，你真的明白么?
或者再退一步，你了解我么?还是说，你只是想象了一个我?
你想象的那个政治正确的我，并不存在，或者说，只存在于你的想象当中。
就像我们聊过的背水一战，背水一战这四个字是拿出来告诉所有人的，听着很给劲，但是对着亲儿子，他会去讲这些么?不会的，他会告诉你背水一战只是掩人耳目，真正用了多少手段，到底怎么用的手段。
光明正大的讲，我们今天聊实力，掩起门来讲，我们今天聊手段。台湾有个作家叫刘墉，给儿子写信说，我不是教你诈。那我今天实话实说了，我就是教你诈。
全文九千字，有洁癖的别进来。
实力的本质就是解决问题的能力，有没有人说怎么解决?
没有。
没有人管你怎么解决，大家问的是，你到底解决了没有。
你不要莫名其妙的就给自己加一堆的限制，我们聊过李易峰。他的问题在于什么?在于不够努力吗?
不，张艺兴很努力很努力可以成为顶流，李易峰不努力不努力也可以成为顶流。
根本没有人限制你怎么成为顶流，没有这种限制。
李易峰之所以凉凉是因为被行拘，而他之所以被行拘的通告出来的原因是嫖娼。
那很简单，你不嫖娼不就完了么?
我那天说的很清楚，你稍微懂点历史就知道什么事是不可以做的，比如毒，比如黄。作为明星这么做一旦被发现很大概率会凉凉。
我们近代历史上很多屈辱和毒与黄是有关联的，大众的情感接受不了。
你即便跑去美国毒，黄，被曝光后一样会社死，企业家因黄因毒被抓还好些，可以选择退休，选择与自己的公司解绑，减少对股价的影响。明星怎么退休?退了还是明星么?
可是你有没有发现，这里好像没有赌什么事儿? 只要你在允许赌的那些地区，比如美国拉斯维加斯，被曝光了也不会怎么样呀。
顶多人家说这人爱赌博，然后就没有然后了。
你看到了?黄赌毒都是错的，可是作为一个明星，他做不同的事情，结局并不是一样的。
换句话说，有很多事情是不正确的，可是法律并没有禁止你，甚至连道德也没有禁止你。
你只是看不惯而已，明白么?
而你看不惯的是什么?你想想看。你看不惯的真的是行为吗?
我给你举个例子，假如你有个同事，他除了像你一样上班挣工资，还精通赌钱，他去美国赌钱，赢了一大笔钱，轻松的买了房子，而你还在辛辛苦苦的攒首付。
你讨厌他吗?回答我，你讨厌他吗? 我相信你讨厌他，没有什么好隐瞒的。可你讨厌的是他的行为吗?是吗?
那我们想想看，假如把结果改一改，这人去美国赌钱，输得清净溜溜，还欠了一大笔债，你还讨厌他么?
好像厌恶感减轻了很多，反而心生同情了对吧?
很有意思哦，同一个行为，仅仅是结局不同，你的感官就不同了，你还敢说你讨厌的是行为吗?
再换个例子，他并不是去美国赌钱，他在国内赌钱，赢了一大笔。你想怎样?你想揭发他对吧?
揭发了之后，他被没收且拘留，你很爽对吧?
那么他去美国赌钱，你为什么不爽呢?因为揭发了没用么?
还看不清自己?
再换个例子，他还是去美国，不过不是赌钱，而是黄，结果曝光了，社死，你偷着乐对吧?
再换个例子，他还是去美国，不是赌，也不是黄，而是嗑药，这次你连揭发的兴趣都没有，只是抱有深深的同情。
再换个例子，把这个身边的同事换成远方的人，比如你风叔我。我去美国赌钱，赢了一大笔，你没有嫉妒了，反倒心生艳羡。
看透了吧?人心看透了吧?自己的内心看透了吧?
只有在一种情况下你才会恨他，那就是他是你身边的人，他做了某件你不认同的事，且得到了好结果。
我并不是在告诉你什么是对的，什么是错的。赌博当然是不对的，能来看收费文章的都不是小孩子了，这种小孩子的废话不需要我再说。
我只是把你的内心揭开给你看，人是会骗自己的明白吗?人每天都会自欺欺人。你会找各种理由，最会骗人的未必是别人，最会骗人的往往是你自己。
我曾经说过一个老销售的话，他是我们以前的CEO，他说人谁都可以骗，唯独不可以骗自己。
很多人把这句话听成了判断句，以为不要这么做就行了，类似于不要摸插头。
问题是，这是一句要求，自我要求。这是很难做到的，人不骗自己是很难做到的。远比和尚守戒律难得多。
你可能一辈子不吃肉，不饮酒，不近女色，可是你很难一辈子都不骗自己。
不骗自己是一种修行，你要每天都把内心撕开，痛彻心扉的撕开，血淋淋的让它敞开每天撕，不让它愈合。
享受这种痛苦，这就叫真实的力量，这就叫不骗自己。
我假设你已经做到了，至少这会儿做到了，那我们切入主题，我们来看第一个问题，到底有没有绝对的实力？
我们那天聊到钱与事业的关系，就像兵与地。
有读者问我，你一个做高频交易的，有什么地?你是什么的督军?你不应该是没有根据地，四处游荡的么?
问这个问题的人，没有理解什么是地。
你以为只有土地是地?工厂是地?公司是地?
那我问你，如果微软的办公楼是租的呢?公司可以没有财产的，员工又不是家奴，电脑桌椅又不值钱。
公司靠什么称之为地?靠什么?
微软即便什么都没有，没有办公楼，可以去租，没有电脑，可以去买，员工离职，可以再招。
他们之所以存在，是占据商业链条中的一个环节，你要用windows，你就需要微软。
这是微软的地。
你以为的游资是什么?东一榔头西一棒槌?那是游资?那是赌徒。
散户今天听到一个消息，很激动，要进攻，明天听到一个消息，很惶恐，要撤退。这是赌徒，这不是游资。
他以为游动的资本就是游资了，那只是他以为。
游资一定是有根据地的，这个根据地并不是你以为的一块地，而是三个字:凭什么。
这钱凭什么让你赚，这个凭什么，就是我说的地。
在商业游戏中，你不可能跟人讲道理的，你说我先来的，这没用。
这又不是小孩子过家家，这是利益，有利益的地方怎么可能没有争斗呢?
换句话说，你之所以能够占着一个稳定收益的渠道，重点绝对不是渠道本身，而是你靠什么守住它?
大帅张作霖在的时候，日本人想进东三省就进不去，换做少帅，就守不住了。
这才更接近商业社会的本质，所有的平衡态都是抢出来的，你之所以能够维持平衡，是因为你膀大腰圆，别人暂时抢不过你而已。
暂时。
一旦势力发生变化，这个边界就会发生变化。你的也可以是别人的，别人的也可以是你的。
这就是我那天讲兵与地的关系，是在动态博弈中守护暂时的静态平衡。
你哪怕云街上开个小店都是这样，你卖拉面旁边也会开店卖拉面，人家就是要和你抢生意。
如果你发现某条街上只有一家拉面店，而且生意很火，那只有一种可能。
这家店老板就叫陈浩南。
那你说什么是实力?你能够维持稳定态就是实力，所谓实力只是这条街上的陈浩南。
如果灭霸来了，还轮得到你陈浩南?如果哥斯拉来了，还轮得到陈浩南?
没有绝对的实力，明白么?没有。
那什么是实力?实力的定义是什么?
咱们打个比方，森林中小动物们组织运动会，看谁先到湖的对岸去。
猴子沿着湖边的大树荡秋干，荡了一圈终于到了湖对岸。
河马跳下水，直接游到了对岸。
老鹰看都不看前面两个，直接扇起翅膀飞到了对岸。
这时候大象出来宣布胜利者，谁赢了?蜗牛赢了。
它怎么赢的?它本来就在湖对岸。
这就是自然界的本质，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
你听着这首诗很给劲是因为诗歌中用的比喻是鹰和鱼，北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几干里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几干里也;怒而飞，其翼若垂天之云。
我小时候读到这一段也很激动，觉得很给劲。我们人类天然就对于游泳和飞翔充满了好奇与尊敬。
那是因为我们生活在陆地上，我们向往天空与海洋。
西游记里面猴子学成归来吹牛皮，首先吹的就是海里海里去得，天上天上去得。
但是我没有这么打比方，我让蜗牛赢了。
于是你就觉得很不服很不忿，觉得这不公平。其实真实的人生不存在公平，甚至连比赛规则都没有。
比赛规则是学生阶段人为给你构建出来的，明白吗?
我们不停地告诉学生，这道题有ABCD四个选项，看谁先选出正确的。
现实中没有ABCD，根本没有这一切，更没有考试时间，大家这题的时机都不一样。
完全有可能他都已经答完了，你才刚刚拿到题。就像那只蜗牛，它就在湖对岸。
你没发现么?这道题就是为它出的。
意识到这一点，同样是一种实力。
意识到不公平就一定要愤怒吗?不一定的。
我成年后再一次读到逍遥游，是这样的版本。
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，一锅炖不下。化而为鸟，其名为鹏，鹏之大，需要两个烧烤架，一个多糖，一个微辣，来瓶雪花，让我们勇闯天涯。
广告语，非常成功的广告语，成功地调侃了天空与海洋。
卖啤酒的能找到这样的段子手，是十分幸运的。
这就是成熟的心态。什么叫豁达?你不再纠结了就叫豁达。那什么叫有实力?你不用纠结了就叫有实力。
你想成为大腿，而不是抱大腿。于是你觉得努力很重要，努力当然很重要。就像一只鹰会飞很重要。
问题是，鱼会游也很重要，马会跑也会重要，老鼠会打洞很重要，熊猫会卖萌同样很重要。
你有没有想过一个问题，我为什么只能飞呢?
三国演义里面诸葛亮调侃周瑜，让鲁肃传话，伏路把关饶子敬，临江水战有周郎。意思是说鲁肃只能打个埋伏，周瑜只懂得水战。
言外之意是说，我什么都可以。
你觉得什么都可以的人实力更强呢?还是只能努力的人实力更强呢?
我觉得努力很重要但我并不觉得努力是唯一的。努力就像飞翔，它应该是一种工具，而不是一种限制。
工具是说我可以用它，限制是说我必须用它，我只能用它。
我这个人就挺努力的，但是你看不起的那些事儿，我都精通。
你看不起那些人，无非觉得她们都是些妖艳贱货，专会给别人提供情绪价值
你风叔年轻的时候就是男性里面的妖艳贱货，特别善于给人提供情绪价值。
我曾经描述自己，我说，我这人年轻的时候有两个特长，一日贱，二日不要脸，如果还有三日，那就是不仅贱不仅不要脸，而且不觉得自己贱也不觉得自己不要脸。
如果说十三太保横炼金钟罩的最高境界是缩阳入腹，那么无耻的最高境界就是不以为耻。
你比如我年轻的时候，还是个实习生的时候，大家关心的问题是什么?通常就三件事待遇，工作时长，工作环境。
等以后你转正了，进入社会，你就只关心待遇了。实习生关心的还是要多一些。
我那时候三者都不关心，不care实习生工资发多少，当时有个哥们，南大的前五名，此前在英特尔实习，人家一个月给他1600，他竟然为了加400块钱跳到我们公司来实习。
我那时候是很想去英特尔实习的，人家不要我。人家要是要我，我可以免费，甚至我可以每个月倒给他们1600。
够贱对吧?
我这人还特喜欢加班，很多人都抱怨996，我这人周日都去公司。
实习生不满意两个人住一个房间，都要求单间。我非但没有抱怨过还指着公司里的行军床，说我睡这里就行了。
所以你可以想象我当年人缘有多糟糕，他们怎么看我，工贼，妥妥的工贼。
这才哪儿到哪儿，我这人还特别喜欢拍马屁。不仅仅是拍领导马屁，我还善于拍同事马屁，下属马屁。
我毕业没几个月就做了组长，其中一个组员就是那位南大的高手，昔日让我望尘莫及的实习生里的一哥，他技术真的很强。
那为什么让我做组长呢?因为我真的很善于拍马屁呀。
我是那种对上司无节操服从，而且很会给下属半夜买炒面的主。
所以我不善于打么?
不，我最擅长的就是打。
如果论技术上的悟性，我横扫当年实习生里面一哥八条街，这不是吹牛，是准确地描述。
在遇见我之前，他用了整个本科与研究生阶段，编写了上百万行代码，所以实力超群。
而我此前在干嘛?一直在玩游戏，玩到无法毕业，为了毕业而不得不突击考研，然后用一年多点的时间把本科硕士所有课程都扫光，论文写光，还顺便拿了两次奖学金，然后进公司。
我进公司的那一天，不仅不会linux命令行，甚至连谭浩强那本C语言，都没看完。
从那个时间节点开始计算，一年之后我可以做内核工程师，两年之后我可以一个人挑20个驱动工程师，3年之后我做了架构师，4年之后，我要负责一个省的技术规范，我要对
接包括IBM在内的诸多架构师。5年之后，我作为老板中的一员，一个人对接思科和IBM。我让他们误以为我们有一整个研发团队，其实对接他们的只有我一个人。
PPT是我讲，酒桌我应付，销售我应对，产品架构我设计，演示系统的代码都是我写的。
换句话说，他们以为的整编战斗队形，包括售前，产品，研发，工程，都是我一个人。
我经常对着500强的VP吹牛，说我手下很牛的，你要什么他们给什么，其实他们不知道，我手下就是我。我以一个人的力量表演一个战斗队形，没有穿帮。
因为那时候我们太小，人太少。我有兵，但没功夫应对这一家。我不是七个盖子盖八口锅，而是七个盖子，要盖八百口锅。
别说我的兵不可能分配给他们，连我自己要对接的，也绝不可能只有他们。
我一个人就要盖掉七百口，这叫时分复用。
当你被迫时分复用的时候，你一定不愿意打。打要成本的明白吗?
能用拍马屁解决的问题为什么要打呢?你想想看?
如果你的身手非常好，而且在江湖上已经闯出名头了，那为什么不利用好它呢?
你觉得大刀关胜的最佳策略是像关羽一样傲慢吗?并不是的。如果大刀关胜能够像宋江一样，见到谁都下跪，纳头便拜，人家会是什么感觉?
感动，感动得恨不得把命卖给你。
论名气，大刀关胜，论武艺，尚在八十万禁军教头林冲之上，结果呢?见到自己，就下拜，一脸的诚恳，一脸的尊重。
感不感动?我就问你感不感动?
99%的人都会生出士为知己者死的感觉。剩下1%怎么办?给钱呀。仗义疏财。拍马屁搞不定的事情，就用钱搞定。
拍马屁与给钱都搞不定呢?算了，由他去吧。
如果他仍然不依不找非碍你的事呢?揍他。
把兄弟们叫过来看看，看哥给你上演如何揍人。
什么是实力?这一整套组合拳才叫实力，会揍人，那只是个打手。
你不要上来就给自己下一堆的限制，法律和道德都没有限制你的事情，你平白无故限制自己做什么?
很多时候，我们并不是真的有多么清高，说到底，我们只是懒得思考。
武则天还是武媚娘的时候，她说以色侍君者，岂能久乎?重点是什么?
如果圈重点，是哪个字?是久字。
她讨论的并不是以色侍君这件事，她讨论的是时间问题。到底能不能长久。
不能长久的东西就不能做吗?回答我，就不能做吗?
不对的。
你是一个农夫，今天回家路上遇到一只撞死在树桩上的兔子，捡术捡?捡呀。
有什么问题?没有问题。
不是捡兔子有问题，是你太懒了有问题。你要么就进入绝对不捡免子只能种地的极端，你要么就进入不能种地守株待免的极端。
你咋这么极端呢?你明明可以同时具备。
我前面给你举的那个例子就是在告诉你，你明明可以像关胜一样武艺高超，你还可以同时像宋江一样见人就纳头便拜，你还可以像吴用一样一肚子坏水，你同时可以像鲁达一
样一身正气。
你觉得矛盾么?我告诉你世上没有矛盾，矛盾是你自己在心里种下的。
你给自己设定了一堆的矛盾。
踏实勤奋的人可以善于投机的，投机倒把的人可以非常度诚，我曾经说过，脸谱化是脑容量不够的体现。
你完全可以把所有脸谱都戴自己脸上，没问题的。上午演曹操，下午演刘备，晚上演张飞，夜场再加个诸葛亮。
那只是面具而已，性格只是面具，佛祖说一切诸法无实体，谓之“无性“。
如果性格决定命运你为什么非要有性格?
没有性格就是最好的性格，需要演化出什么你就可以演化出什么。
还记得我们聊过什么是我?到底现实世界里的自己是我，还是灵魂世界里的那个玩游戏的灵魂是我?
如果真我是灵魂世界里的那个我，那么现实世界里的我是什么?只是个游戏人物。
既然是游戏人物，我赋予他什么，他就可以是什么，我想让他是什么，他就可以是什么，他可以千变万化，不只有72般变化。
这就叫无性。
他的性格是那个灵魂世界里的真我赋予他的，临时赋予他的。
你注意，临时。
我让他哭，他就能哭，我让他笑，他就能笑。我让他这会儿像张飞，他这会儿就是冲动型的，我让他这会儿像诸葛亮，他这会儿就是谨慎的。
这才叫解决问题。
明白吗?是那个灵魂世界里的真我想要解决问题，不是现实世界里的我。
现实世界里的我只是一个容器，真我想把什么放进去，他就是什么。
等你成功过至少一次之后，你就会理解，越是成功的人，越是多次成功的人，越是复杂的，多面的。
一定是接近无性的，无性才能隔绝运气。一次成功的人有可能是运气，多次反复的人，多半是无性的。
武媚娘绝非排斥以色侍君，她只是在思考，自己不能只有一能，她要多能。她让自己这个容器变得复杂多变。
所以事后你去看她身上有好多好多个面，你很难用什么词汇来总结形容她，总结不出来，只能面对无字碑。
这好多个面是她自己打造出来的。
当你把自己打造成六边形战士之后，你再回头看，你会发现前面的那些纠结是很无聊的，难道不是么?
你都无性了，你都可以孵化出另一个空间的真我了，你都可以在另一个世界里，在屏幕前，像玩游戏一样摆弄现实中的自我了。你都可以随便的修改这个现实中自我的属性，想让他如何便如何了。
那么试问你怎么看那些做不到的人呢?你觉得哈利波特里面的魔法师，是怎么看待麻瓜的?
你想想看，曹操晚年，临终的时候，遗嘱里面为什么分香卖履，留恋妾妇?
他完全可以讲两句很有气势的话，他又不是不擅长，东临碍石，以观沧海就是他写的，周公吐哺，天下归心，还是他写的。
唯独到了交代遗嘱的时候，他讲香怎么分，鞋子衣服怎么分，妻妾日后怎么赡养，怎么过活。
他难道不知道别人会笑话他?他知道。问题是重要么?你想想看重要么?
霍格沃茨学院里的人会不会在意麻瓜们好奇自己出门带根棍子?会不会?
这个时候你才真的具备实力了，你才真的成大腿了。因为从这个时候开始，你才真的想怎么打就怎么打，怎么打都能赢了。
而在这一切发生之前，你有很多路要走的。在那之前，你没有把握的，你好像觉得自己是对的，也仅仅是好像。
每个年轻人刚走入社会时，都是充满了好像。
他觉得好像自己是对的，他看不起一切和自己不一样的，然后就是不停的挫折，打击，一轮闷棍下来，自己彻底崩了。
从只相信努力有价值，到开始怀疑努力也是瞎子点灯白费蜡。
然后抱怨，抱怨个七八年，30多岁的时候开始看二舅，被二舅暂时治愈，要不了一星期，继续轮回。
也有的人运气好些，仅仅是因为运气进入了好的行业，或者好的公司，被风吹起来了两年。
回头风停了，天晴了，发现自己不行了。能发现是自己本来就不行的，还有点救，问题是，大部分人都不是。
他们以为其实自己很行，于是凭运气赚来的钱，又凭实力输了回去。
等到40多岁的时候，钱输光了，心生崩溃，50多岁的时候自己每天骂着没出息的儿女，其实心里一点底都没有，因为自己也不确定咋才能有出息。
你反观那些六边形战士，他们是麻瓜吗?并不是。
他们一开始就进魔法学院了，欢迎你来到霍格沃茨。
霍格沃茨不会加强你原本的任何东西，他只会告诉你，先把自己抹光，恢复一张白纸。
现在你是无性的，你是容器。
把真我与自我隔开，从此你就像在玩游戏。那个自我只是个道真，人生如戏，全看演技，你会根据需要打造各种各样的技能，各种各样的性格。
这样训练下去，忽然有一天你会发现这个世界太容易了，不是你开挂了，而是世界简化了.
孙悟空打小兵当然一个人打一个战队。你会七十二般变化呀，人家又不会。
而大多数人就像我前面说的，从头懵到尾。他活到人生的终点也不会理解到底在玩啥。