揭秘深圳三和⼤神：做⽇结⼯作，吃挂逼⾯喝挂逼⽔，⼲⼀天玩三天
罗sir财话
在深圳⻰华三和⼈⼒市场，有这样⼀群⼈，他们只做⽇结⼯作，吃着五元⼀碗的“挂逼⾯”，喝着两元⼀⼤瓶的“挂逼⽔”，⼲⼀天⽇结，玩三天，游离在⽹吧和集体宿舍乃⾄⼤街，这样的⼀群⼈，被⼈们亲切地称为“三和⼤神”。
在三和⼤神群体中，“挂逼”⼀词是经常被挂在嘴边的。三和⻘年们经常去吃的⾯因为五元⼀碗经济实惠，被称为挂逼⾯；⼆元⼀⼤瓶的纯净⽔被称之为挂逼⽔，“挂逼”⼀词既是⼀种贬义，更多的还是⼀种⾃嘲。
⽣活在三和的⻘年们，借助“挂逼”⼀词，来⽆声对抗当下的时代进步潮流，在经济⻜速腾⻜的时代，三和⻘年们是那样的突出，那样的不伦不类。
很多⼈会对三和⻘年这⼀群体的存在感到好奇和怀疑。为什么他们不去找⼀份正经的⼯作？为什么他们不去进⼚？
对于已经融⼊三和⽣活的⻘年⼈来说，他们找⼯作的⽬的或许只是为了维持⽣存，未来和⽬标，这些词汇在他们看来都是虚⽆的。
三和⻘年存在的基础，或许只是为了⽣存，为了“⼲⼀天有⼀天”。⽆论是快递⽇结，还是保安⽇结，⽇结⼯作都为三和⻘年游离在挂逼边缘提供了经济上的可能。
不到150元的⽇结⼯能够保证三天之内处于底线状态，不⾄于“挂逼”。相对⼯资更⾼、⼯期更⻓地“正经⼯作”，对未来没有发展⽅向和⽬标的三和⻘年来说，活在当下反⽽是⼀种更受欢迎的选择。
三和⻘年们，在⽆声地“对抗”着这个世界的潮流。
挂逼⾯已经五元⼀碗了
在三和，这⾥有着堪⽐全国消费最低的市场。住宿，如果是单间的话，价位有30-80不等；如果是集体宿舍的话，价位在15元⼀位。
三和的⽹吧⼀⼩时只要1.5元，吃挂逼⾯五元⼀碗，喝挂逼⽔2元⼀瓶。在三和，可能还卖有散烟，这也给那些⽣活拮据的三和⼤神，提供了解烟瘾的可能。
每个初次⾛向挂逼边缘的三和⻘年最初都是不情愿的，之后⼜会在窘迫之际选择适当的⼯作，受制于环境的影响，三和⻘年之间彼此影响，在三和，⽬标和未来是不受欢迎的，低廉的物价和外界环境，让三和的⼈⼏乎感受不到什么压⼒。
取⽽代之的，是短视和麻⽊。
在三和，如何判别⼀个⼈是否挂逼？
三和⼤神的消费
要想在三和辨识⼀个⼈是否处于挂逼状态，有很多种⽅式。
如果⼀个⻘年⼀天之内买⼏次价格在3元以上的饮料，如可乐、乐⻁等，基本可以判定他距离挂逼还⽐较远；在吃饭上，如果他在⼩餐馆吃快餐，且⼀天能吃两餐，那说明他还有钱消费较贵的⻝物。
如果他连⼩超市⾥5⽑⼀包的零⻝都实现不了，只能在⼤⻛⾯馆（挂逼⾯店名）吃⾯，那就说明他距离挂逼不远了。除此之外，在吸烟上，如果三和⻘年能够拿出⼀整盒价格超过6元的烟，他的⽣活状态也不⾄于挂逼。
当你在三和看到有⻘年恳求他⼈施舍⼀根烟时，说明他已经处在挂逼状态。
判别三和⻘年是否属于“三和⼤神”，还有⼀个很重要的标志。那就是看他是否在睡“海新⼤酒店”。
海新⼤酒店位于海新⼈⼒市场的⼀处台阶，这⾥每晚都挤满了三和⼤神们。睡在这⾥，那意味着他们甚⾄连15元⼀晚的床位和8元通宵的⽹吧费⽤都负担不起，是名副其实的三和⼤神。
除了吃饭和消费住宿之外，还有⼀点可以辨识三和⼤神，那就是换洗⾐服的情况。
⼀旦你发现⼀个三和⻘年在外⾯的⼩摊上买⾐服，说明他刚做了较⻓时间的临时⼯，⾄少可以保证三天或者⼀个星期不⽤再⼯作，且有钱满⾜吸烟、⽹吧和吃饭的需求。
如果⼀个⻘年的⾐服已经很脏，甚⾄还散发出浓烈的臭味，说明⾄少⼀个星期甚⾄半个⽉都没有换洗过⾐服，那他基本处于挂逼状态。
在三和，只有这样的⼈才能够被⼈们称为三和⼤神。如果他连身上唯⼀的电⼦产品⼿机都卖的话，那更是⼤神中的⼤神。
为了紧跟需求市场，三和催⽣出了很多新的售卖⽅式。在三和，你可以买到⼆⼿⾐物和散烟。这⾥还有五⽑⼀袋的零⻝和⼀元⼀袋的花⽣⽠⼦，身份证在这⾥可以买卖，甚⾄可以出租当“法⼈”。
如果是寄存⾏李，每天的收费标准则是两元⼀个箱⼦，其他另算。
当然了，在三和⼏乎是⼀切能⽤的东⻄，你也可以卖出去。你可以卖⾐服、卖⼿机、甚⾄是卖电话卡和号。
在三和⼤神⻘年中，如果你连续⼲了⼀星期的临时⼯，赚了⼀千多块钱，这时候你就⾜以可以被⼈们称为“⼤⽼板”，是买⽔都可以买乐⻁的那种。
这些在我们看来很不可思议的事情，却每天发⽣在这样⼀个⼩⼩的⼈⼒市场中。
当然了，这⾥还有诸多的不良习惯和癖好。很多三和⻘年最初都是因为赌博⽽沦为“挂逼仔”的。还有因为家庭⼈⽣不如意的中年⼤汉们，每晚喝多了就在“海新⼤酒店”撒酒疯，感叹⼈⽣的不如意。
受到原⽣家庭和后天环境的影响，三和⻘年们⼏乎都对未来丧失了“希望”，抱着得过且过以后再说的⼼态⼲着每天⼀百多元的⽇结，然后愉快的耍三天。
三和⼤神的⼼态
在旁⼈看来，挂逼状态的⽣活是⾮常难熬的。对三和⼤神们来说，也同样如此。三和⼤神也并不是没有离开的想法，但这样的想法却总是在犹豫中消磨殆尽。
“明⽇复明⽇，明⽇何其多”这样的话来形容三和⼤神们是再恰当不过的。
他们既没有技术和学历，也没有强烈的⼯作意愿，对⼯作也通常是挑三拣四，在任何地⽅都很难找到满意的⼯作。
相⽐之下，三和有着极其低廉的⽣活成本、有着随时可以找到的⽇结⼯作、还有⼀群“臭味相投”的伙伴。
以上因素，造成了三和⼤神们对三和既爱⼜恨的⽭盾⼼态。没有⼈会认为挂逼这样的⽣活状态好，但却不⽌⼀次地沦为挂逼仔，周⽽复始，不断循环。
如果你问三和⼤神，为什么不离开三和？他们最常⻅的答案是“已经适应了这⾥的⽣活”。每个⼈离开已经习惯的⽣活环境都会不适应，对三和⻘年来说，尤其如此。
⽇本有个机构曾经拍摄制作过⼀部有关三和的纪录⽚。⽚中主⻆是三和公认的“⼤神”。他卖过身份证做过法⼈，名下有数家公司，“资产”数千万，因此三和⻘年叫他“宋总”。
宋总从技校毕业后被安排进深圳⼀家⼩⼯⼚做普⼯，劳动强度⼤，经常加班，⼯资也不⾼。宋总⼲了⼏个⽉就离开了，之后⼜在富⼠康⼲过⼀两年，因为流⽔线⼯作更⽆聊，宋总就辞职来到三和找⽇结，⾄今已有四年多时间。
宋总来三和前，还通过直播平台做过⼀段时间的⽹络直播，赚了⼀点钱。来到三和后，宋总⻛光过⼀段时间，没钱后也去做⽇结，就此彻底丧失再进⼯⼚做正式⼯的动⼒。
宋总的身份证是在做法⼈的途中被骗⾛的，因为抹不开⾯⼦，宋总没有告诉家⼈⾃⼰的真实情况，因为留守⼉童的原因，他与⽗⺟的感情同样很淡。
在三和⼤神中，多半都是留守⼉童。
宋总的“光辉战绩”是曾经5天内只吃了⼀顿饭，仅靠⼀瓶挂逼⽔或者。
在接受⽇本纪录⽚采访时，宋总也是被骗的。⼀位国⼈找到他们询问是否愿意赚钱，⽽且保证所拍视频只有在⽇本才能看到，直到⼀些⻘年戏谑他已经⽕了的时候，他才知道⾃⼰上当了。
当宋总被采访后，有更多的⼈来找他在直播平台露⾯，也会给予宋总⼀些报酬。在这个巨⼤的机会⾯前，宋总似乎⼜重新觉悟，通过直播这个途径，在⽹络赚钱。
在去年之前，⽤三和的话来说，宋总已经上岸了，但他⼀直没有离开三和。
“宋总”的个例告诉我们，三和⼤神们并⾮是真的对⽣活⽽绝望，⽽是在看不到新的希望前，他们是绝望的。
但像宋总这样的⼈，在三和⼏乎没有别的例外。
他们⾃知赚“⼤钱”⽆⼒，赚“⼩钱”⼜不愿意，只能每⽇靠着⽇结⼯作⽽⽣活，游离在当下，不思考未来。
与70后和80后相⽐，新的90后和00后显然没有⽗辈们那么⼤的耐受⼒，在遭遇“⿊中介”和“⿊⼯⼚”的时候，三和⼤神们并没有选择忍受，⽽是默默离开，然后聚集在三和，逐渐发展出⾃⼰的特⾊现象——三和⼤神。
三和⼤神们带着各不相同的故事开头来到三和，却演绎了程度不同但结局相似的故事结尾：他们怀揣梦想奔赴三和，在与招⼯企业、市场中介的三⽅博弈中，历经争抢⽇结、繁重劳动、微薄收⼊以及证件被骗、赌博失利等⼤⼤⼩⼩的挫折后，陷⼊了失望、懒惰、沉沦的恶性循环。
纵然三和⼤神们也有⾃身的原因造成今天这样的局⾯，但这只是外因，内因则是更⼤更宏观的城市化进程，他们是城市化进程下的产物。
三和⼤神的未来
在深圳⻰华，三和并不是⼀个与世隔绝的地⽅，罗sir在深圳出差时也曾路过这个地⽅。但三和⼤神们绝对是⼀群神秘的、与世隔绝的年轻⼈。
这样的⼀群年轻⼈，他们未来的出路在何⽅呢？
其实对三和⼤神们来说，他们的出路⼏乎是没有选择的，如果有选择的话，就是选择如何离开三和，以及何时离开三和。
在三和，⽆法实现他们的梦想，更⽆法承担他们的家庭责任和义务。⼀些三和⻘年与家⼈断了联系，还有⼀些三和⻘年不愿意离开，这是⼀种逃避的现象。
⾄于为什么逃避，缺乏赖以谋⽣的⼿段和对未来的宏伟规划，这是⼀⼤主因。
在我看来，三和⼤神们更多的出路在于⾃⼰，依赖于他们⾃我意识的觉醒。在三和⼤神中，绝⼤多数⼈都如同⾏⼫⾛⾁，对外部世界的变化没有任何感知，每天混迹于三点⼀线，没钱的时候去做⽇结，有钱的时候就是⽹吧、吹⽜和玩⼿机。
在这⾥，⼏乎没⼈会关⼼别⼈的⽣活状态，在外来招⼯者、⼩旅馆⽼板、做法⼈的代理眼⾥，三和⼤神只是他们⽤来赚钱的⼯具，⽽⾮是活⽣⽣的⽣命。
没有⼯作技能、没有吃苦耐劳的精神，如果离开三和，就意味着要抛弃现在“轻松”、“舒适”、“闲散”的⽣活，过上每天劳作的苦⽇⼦。
⽽⼤多数三和⼤神，就是为了逃离“苦⽇⼦”才会来到三和混⽇⼦的。
这是⼀个悖论。
对三和⼤神们来说，三和独特的价格优势，也是让他们坚持下来，创造了很好的条件。
他们钱多的时候可以住便宜的单间，钱少的时候可以住集体床位，没钱的时候还能住海新⼤酒店打地铺。
但现在，三和⼤神们可能也不得不离去了。即使他们⽆法“⾃我觉醒”，三和的城中村改造也有可能让他们不得不承受⾼昂的租⾦。
2018年，深圳出台了《深圳市城中村综合治理2018-2020年⾏动计划》，提出到2020年7⽉底要完成全市1600多个城中村的综合治理，消除城中村的各类安全隐患。
如果三和也⾯临着城中村的改造，那么租⾦上涨就是必然。
这对于三和⼤神们来说也许不是个好消息，但或许也可以逼迫他们离开，从⽽去创造更好的⽣活。
当然了，从本质上来说，与其说城中村改造让三和⼤神们被迫离去，不如说这是农村和城市之间的差异⽽决定的。
农村和城市之间的差异化，最⼤的体现是教育。农村地区和城市之间的教育形成了巨⼤的差距。
孔⼦说有教⽆类，意思是⼈原本是“有类”的，有的智、有的愚、有的孝顺、有的不孝，但通过教育却可以消除这些差别。
对三和⼤神们来说，如果他们从⼩就能够接受优质的教育，也未必就会⾛到今天这样的道路上来。
于是，三和就成了⼀个他们很好的聚集地。
他们是被时代遗弃的“零部件”。
如果，三和⼤神们每个⼈都有意愿且有能⼒改变⾃⼰的⽣活，⼜会有多少⼈会在⼤好花样年华⾥去三和“混吃等死”？
唯有教育，唯有有教⽆类，才是为数不多能够帮助农村⻘年选择⼈⽣最重要的⼿段，也是⼀劳永逸解决三和⻘年问题的关键。
教育，在今天依然能够，尤其能够解决农村⻘年未来的⼈⽣问题。
三和⼤神，缺的只是看得⻅的希望和摸得着的未来罢了。
end.
作者：罗sir，新⻘年的职场内参。关⼼事物发展背后的逻辑，乐观的悲观主义者。关注我，把知识磨碎了给你看。