张老师的华坪女高
守夜人司令
张老师是伟大的，但她的事业却无法复制。
张老师创立了一个女子高中，并且改变了许多底层女性的命运。不管从哪个角度来说都功德无量。然而，这样的好事为什么没有在全国铺开不断的复制呢?
任何一种现象背后的细节都经不起追问，任何一种壮举背后的成本都经不起推敲。自从改革开放以来，官方一直试图树立一个建立在集体主义之上运转良好的基层社会的典型。以前是主推华西村，后来准备推娃哈哈。然而，事与愿违。
为什么各种闪耀人性光芒且符合理想主义的尝试，最终都站不住脚或者无法复制呢?因为…它不符合人性，与天道相悖，是强行在混沌中造出秩序，并以超出正常的成本去维系这种秩序。其实，包括战争在内的所有人类行为，最终都是一个成本问题。只要是成本与收益严重背离的事情就无法持续和长久，更无法复制和推广!
世界三大宗教的广泛流传，就是源于它的低成本特征。所以这三大宗教在广泛流传的过程中，首先拥抱的是底层的穷人。不仅提供精神安慰，也建立起最基层的互助组织。
虽然大家开玩笑说:中国有2亿基督徒，但鸡蛋一停，信仰清零。然而，如果你留心观察就会发现:这玩意儿跟信仰其实没有任何关系。
它本质上是社会基层组织方式逐渐缺位之后的功能性填补。说的直白一点就是:古代由宗族扮演互助的组织工作，同时提供生计的物质保障和精神归属。
解放后，打破了完全不下州县的惯性，把大喇叭安在了每一个村头，把标语刷在每一个车间的墙上。基层组织替代了原有的宗族，提供同样的社会功能。随着改革开放和人口迁徙。这个东西慢慢缺位，外来的教会就在这个空档期填补了这个缺口。
按道理，这种外来的宗教应该是在北上广深这种与外人频繁互动的地方蔓延才对。为什么是贫穷落后的内陆农村反而呈现出烈火燎原的态势呢?因为北上广深的基层组织不仅不缺位，而且效率越来越高，态度越来越好，边界感越来越强–当然了，维系这套体系运转的成本也越来越高。好在一线的产业发展和税收还撑得住。一旦撑不住了，也会没人管。即便在北上广深，一些收上来的物业费还不够维护基础设施运转的老破小，也会逐渐凋敝，陷入无人问津的无力状况。
华坪女高是一个典型，社会也需要一个这样的典型给人一种美好的希望。但是，它的整体运行成本是非常高的。其实整个社会就像一个生态。不同的生态位所能获得的资源是有上限的。要在这个生态位生存，就只能调整自身适应这个生态危的资源稀薄程度。这个社会现实虽然很残忍，但事实就是如此。因为大自然中也是这种情况:在同一片森林中，那种高耸入云的树木会遮挡住绝大部分的阳光。比这些树木更矮小的灌木，就只能吸收他们的叶子露出来的那些光和热。再往下的杂草，生存所需的光和热就更少。在森林的深处，有一种苔藓完全不需要阳光，仅仅靠微弱的地热和腐叶产生的热量就能够快速的繁殖。这些特征是千万年进化出来的生存模式，最终彻底适应了那个生态位的资源模式。
许多来自于底层的人有一个致命的执念:就是总是试图在原有的生态位证明自己!这群人无法理解自己所处的生存结构，这种生存结构是千百年进化出来的，这个生存结构中的所有形态和资源量，也是进化的结果。恰恰是这种结果决定了上限!所以正确的生存策略应该是从里面出来，而不是试图在里面证明自己。古代青楼的娼妓都明白这个道理:接客是为了早日赎身，而不是为了在青楼里面争当头牌!
以前有一个神话级别的学校叫做衡水中学。那个中学的清北率高的吓人。由此大家得出了一个逆天改命的公式，觉得只要按照衡水中学的那种将学生的每一个动作精确到秒的分解和控制，就能训练出那样的成绩。衡水中学各种让人膛目结舌的训练方式至今没有改变。各种自我感动的神话依然在广泛流传。
然而，衡水中学的清北率却大幅下降，甚至已经腰斩，最终混于众人。为什么会这样呢?因为几年前官方下达了一个通知:不许跨区域掐尖招生!恰恰就是这个不起眼的规定，戳破了衡水中学的机制神话。人们突然发现:真正创造衡水中学高考神话的决定性因素原来是生源!它用品牌影响力把全国各地的优秀中学生都聚集到自己那里了。这群学生本身就有强烈的自驱力，本身就是经过筛选出来的尖子生。他们的高考成绩跟衡水中学那套猛如虎又让人窒息的操作其实没啥关系。当这些人没有办法聚集到衡水中学之后，它的那套让人室息又自我感动的训练体系，对于没有那么高的自驱力和学习能力的普通学生一点办法都没有。
有时候，创造一个神话，树立一个标杆是为了安抚普罗大众的平庸。造神者都心知肚明。这就如同最近这几年，各大视频平台隔一段时间就捧红一个路边小店，或者推出一个路人甲的网红是一样的套路。不管怎么样，在接下来的这几年中，数据会越来越好看，但就业率却会相反。要给普通人一点希望，就必须要给大家一种开盲盒的期待。