明确心智系统的三个精神段位
守夜人总司令
无论男女都是一样的，本质上不存在性别的差异，只存在段位的高低。每一个段位的需求是不一样的，而跨越段位的匹配是不稳定的，这种段位是心智系统的层次，而不是外部条件的状况。一个心智系统处于高段位的人，获取所需的外部资源，也是轻而易举的。
无法面对现实的人，追求一种被扑面而来的情绪所吞没的满足感觉：高频的短刺激必须越简单越好，情绪的宣泄必须越带劲越好，二者结合起来，就恰好是无法面对现实的人所需要的！但是，这玩意就如同毒品，剂量的需求越来越大，但无法让自己的心智系统升级，也就无法改变自己现实的状况。
中国历史上有一个非常厉害的女人，她就是秦昭襄王的母亲宣太后，她的丈夫就是将商鞅车裂的秦惠文王赢驷。宣太后在成为秦王的王妃之前，与秦国北境的义渠国的王子恩爱有加，而且还生了一个儿子。义渠王为了宣太后可以放弃自己的王位，可谓深情款款，然而，宣太后不仅仅主动选择了秦王，还站在秦国的立场上，利用义渠王对她的深情，设计把义渠王杀了，把义渠国变成了秦国的郡县。
匮乏的底层席丝男人会认为宣太后虚荣，因为秦国最终统一了天下，所以会想当然的认为当时秦国也很富强，宣太后之所以这样选择，是因为贪恋秦王的权势，而放弃真正爱她的人。还会顺便滋生出一种委屈感，因为自己恰好可以在这个剧本中，找到受害者的位置对标入座。
绝大多数普通男人会得出这样的结论：女人一旦选定了自己的丈夫，就会比男人更绝情，并坚定的捍卫利益共同体，而大多数女人则容易得出宣太后更爱赢驷的结论，觉得肯定是秦王的宠爱，比义渠王让宣太后感到更幸福，可见，普罗大众都是按自己所处状态和自身当下的心态去以己度人！
心智系统在本质上不存在男女差异，只存在段位高低,心智系统处于不同层次的人，可以向下兼容，却无法向上揣测。宣太后用事实证明了，宣太后本身就是王者，秦昭襄王的前三十年就是她母亲在执政：选贤任能，杀伐决断，开疆扩土不输男儿！
一个相信自己会过得好的人，才会打心里希望别人也过得好。一个自己有能力的人，才会打心眼里欣赏别人的才干，否则，别人的优秀会深深的灼伤自己脆弱的内心。与人相处时，所有莫名的嫉妒和恨意，皆源于无法面对自身的匮乏和虚弱。
秦王身上王者的远见、果决、大气、执着和野心，宣太后也通通都有，秦王刚开始只是把宣太后当作一个善于床第之欢的美妇，无意之间透露出来的见识和洞察力，让秦王刮目相看爱不释手，逐渐引为知己，所以说，只有能量相当的人才能相互识别，这种分散在不同躯体中的相同灵魂的相互识别，和信任不需要任何额外的装饰，任何技巧都显得多余！
不管男人还是女人，心智系统的升级粗略的来说会呈现出三个阶段：
第一个阶段的状态是无知和匮乏；第
二个阶段的重点是理性和豁达；
第三个阶段的特征是通透和谦卑。
用佛家的语言来说，第一个阶段是积极入世，追逐世俗中公认的东西，有着芸芸众生一样的毛病，试图通过追逐虚妄和执念来填补自身的匮乏感。
第二个阶段能以出世的心态，做入世的事情，能够超脱各种遮蔽，对一切够冷眼旁观,这和无力的自我逃避者不同。
逃避者无力解决任何现实问题，也对世间人和事的运转方式一无所知，为了避免被裹挟着往前走而不断逃避，自我逃避者事实上处于第一阶段。能以出世之心，行入世之事者，既能见大行远，也能见微知著，却能不再为执念和虚妄所困扰，也不被世俗的牵绊所禁锢。儒以谋乱法，侠以武犯禁，为善为恶，仅在自己的一念之间！
第一个阶段会努力否认执念，无法真正坦然的面对自己，第二个阶段的人非常清楚，执念源于心智系统中某种死
循环形成的漩涡，只有自己才能治愈自己心中的执念。人对别人存在某种非理性自我满足的强烈诉求，往往是因为自己
无法面对自身心智系统中的某种非理性自我满足暗黑漩涡，不管是叫自卑感、匮乏感，安全感，或其它各种名称，解铃还须系铃人！
第三个阶段的男人身上有种，像火焰一样的魅力，几乎能点燃任何接触到的人。然而，又是那样的谦卑、朴实和笃定，甚至在打交道的时候，能让你会滋生出一种觉得自己是个人物的虚幻。
处于这个几乎能点燃任何接触到人阶段的人，和光同尘不是一种姿态，而是一种状态！几乎能点燃任何接触到的人会让你感觉到特别的舒服，也特别的包容和尊重，但是你在几乎能点燃任何接触到人的心里一丝一毫的痕迹都不会留下，也无法对其产生任何影响力。所谓小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。
当几乎能点燃任何接触到的人对外界没有期待，也没有诉求之时，一草一木，一呼一吸，皆顺应天道。不以物喜,不以己悲，得失随缘，坦然处之，也就无需刻意。在日常生活中呈现出于普通人完全一样的特征，几乎能跟任何人平静的相处，但在必要的时候，又会理性和冷酷到泯灭人性，而且义无反顾，无牵无挂，如同超脱尘世后，又背负使命重回人间的灵魂：虽千万人，吾俱往矣！我不入地狱谁入地狱。