中国社会各阶层内在实力分析
作者：石勇谈心理
应要求把这个内容放出来。
有点小修改，但看过《格商》的各位不用看了
先记住两个公式:
第一个是:自我-世界
你站在这里，是你的“自我”在站，你面前是一个世界，具体的或抽象的。
你如果没办法手头脑，用心，用手去“把控”一下，你就会紊乱，把控的力度弱，你会感觉无力。
第二个公式:人的存在=头脑+心理+人格+身体
你知道好像有个智商、情商、体商(颜值)。
我们这里有个功能叫做格商，
智商对应头脑，情商对应心智，格商对应人格，体商(颜值)对应身体。
智商、情商、格商、体商(颜值)，就叫实力，一个人身上的实力，内在实力。
无数东西，一个处长位置，一个公司高管位置，一堆钱，一种名气，是要靠一个人的内在实力，通过运作社会杠杆去播动的。
然后看一下社会底层的世界。
这是一个什么世界呢?
是一个微观的世界。
社会底层接触的人，更多是邻居张大妈、王二狗，单位的李老头，还有亲家、表哥、大舅。
空闲的时候，他们还喜欢刷小视频。
这个世界在他们面前具体而形象，就是那些人，那些事，那些建筑，那些山川河流。比较抽象的社会机制、人心规律等，很少在他们的视野之内。
他们面对的是一个静态化的社会，即使它正在经历惊心动魄的演变，也捕捉不到。
能捕捉到的，已经具备阶层逆袭的潜质了。
换句话说，社会底层对支配这个社会运转的游戏规则，相对缺乏认知，对宏观的社会演变，也所知不多。
贫穷限制了很多人的想象力。
反过来想象力限制了很多人的贫穷。
一个残酷的事实是:由于社会底层所处的社会人际网络并不复杂，似乎不需要发展出一个复杂的认知模式(智商)和心智反应模式(情商)，也不需要对公司的生存发展、国家民族命运问题等宏大的事务作出担当，发展出超强的格商。
能让他们的自我，在这个世界面前找到确定性和力量感的，主要就是身体了。
社会底层有两面性。
一方面，他们面前是一个具体、形象的世界，很天然，因此保持着自然地对世界作出反应的模式，没有受到有闲阶层的那些趣味的污染，淳朴而善良。他们的情感是真诚的，相比之下，中上层社会就显得有点虚伪。
当然，因为他们是用身体直接去对世界作出反应，而且需要体验到自己的存在感和力量感，可能在别人面前，动作有时候不太“雅观”，比如幅度很大，比如吃饭时嘴。但那只是不符合有闲阶层的那些“礼仪”而已。
可是另一方面，我们又感受到:在社会生存竞争和心理竞争比较残酷的时候，中上层社会的一些游戏规则也会传导到社会底层，并放大、扭曲，一些人的心理结构也会被破坏，“我弱有我理”、为了一小点利益都可以突破底线之类的什么都来了。当有些社会位置比较高的人流氓化时，有些底层也已无赖化。
所以很多人发现，传说中的社会底层淳朴善良也许是一种错觉。事实上，如果一个人被扭曲了，他在伤害别人时，是没有心理障碍的，吃相相当难看。
毕竟你也知道“底层互害”。
无论是头脑，还是心理，都很难让社会底层对世界有把控感。而人格不具备认知功能，它在头脑、心理没那么威武的情况下，也很难单打独斗，给一个人确定性和力量感。并且，社会底层中，很多人的人格，主要是对善良的担当，很难激发出对抽象宏观世界的担当。
所以，身体是社会底层显示存在感的重要方式，也是博弈的主要筹码。
如果我们对“社会底层主要是用体商去把控，去博弈”有了一个概念的话，那就能看出很多现象的奥妙了。
比如，口罩期间，N线城镇和农村的疫情防控，有很多有特色的标语，“拜年就是害人，聚会就是找死”“省小钱不戴口罩，花大钱卧床治病”“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见”“老实在家防感染，丈人来了也得撵”……
这些标语好像没有多少文化?
不错。但它很管用，比文谄谄的宣传管用多了。
为什么管用?
看标语的内容，从简单粗暴上你闻都可以闻到，它们无一不透着玩体商的强烈动作。
而这个，恰恰切合了社会底层把控世界，进而行动的模式。反正就是触到了那个点上。
这就是从群众中来，到群众中去。
我看到有个干部说，他在扶贫时，有一个老人，因为两个儿子有公职，没有被评上贫困户，就去闹。这是不符合政策的。所以他讲政策讲道理，口水都讲干了，一点用也没有。
最后是村支书出马，指着老人讲了两句道理，骂了几句，老人就不作声了。他感叹，自己拿着一堆文件，使出了所有的语言能力，都还不如村支书骂几句好使。
把握人民群众的特点来看工作还是比较重要的。
事实上，从政治和商业的角度上说，在对社会底层的宣传策略上，无非是抓住这些点:
1) 要透着玩体商的强烈动作
2)使劲说明可以占便宜
3)使劲刺激人们行动力强的那些情感，比如愤怒、恐惧
4)让人们感觉一无所有，或可以应有尽有
宏观的世界是一个复杂的结构，变量太多，充满了高度的不确定性。
而且“未来”这个东西，并不是预先摆在那儿等着我们过去，它是通过人们掌握的资源创造出来的。
五年后是什么? 十年后是什么? 其实并没有谁真的可以说得清楚。
当一个上层说未来如何如何时，他更多是想用他所能聚拢、掌握的资源去创造出来。
所以在这个充满不确定性的宏观世界中，只是智商、情商真不太够用了。
社会上层作为庄家，制订游戏规则，把握趋势，进行的思考很多都是战略性思考，一旦失败，后果严重。
所以，对格商的要求非常高。像意志、担当、决断、领导力、行动力等都是必须的，如果没有这些东西根本就玩不下去。
格商 可以说是社会上层的灵魂。
他们中很多人，往往是公众人物或理论上会成为公众人物。那就必须给人一种“高格商”的感觉。
古斯塔夫·勒庞才在《乌合之众》里说，“群体因为夸大自己的感情，因此只会被极端感情所打动。
希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情。”
玩出这种Pose的演说家，显示出强大的意志力，这正是格商高的一个标志。
德斯蒙德·莫里斯在《人类动物园》里，通过观察狒狒部落和人类社会的相同点，也发现，“……不能有任何的优柔寡断，这是领袖极其重要的人格。
坚定不移、雷厉风行的决策，比正确的决策更加重要。
许多强势领袖虽然决策错误却安然无恙，因为其决策风格干脆利落、坚定有力;
相反，优柔寡断的领袖则难以安身。在理性时代，领袖统御的金科玉律令人不快却只好接受，这条定律是:至关重要的是你的决策方式，而不是你做什么。”
莫里斯所讲的这种“坚定有力”，也恰恰是意志力、果断这些格商的表现。
一个格商不高的人是不可能成为领袖的。
换句话说，格商是社会下层、中产阶层进入社会上层的通行证。
某云曾经说的“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是大多数人死在明天晚上，看不到后天的太阳!”其实是在说，格商低的人，在阶层攀升之路上已经淘汰了，不可能获得大突破的机会。
中国古人说“劳心者治人，劳力者治于人”，这是在揭示真相时也掩盖了真相。
真实的是:人类历史上，一个不变的规律是:从来都是格商高的人，统治格商低的人，对统治者的智商、情商、体商甚至可以不作要求，但必须具有一定的格商。
只拥有体商，而智商、情商一般的人，尤其对社会上层的高格商具有狂热的迷恋。
大致而言，社会权力支配的方向大概是:格商→智商、情商→体商。
这和上、中、下的阶层分野，大体对应。