用阿德勒心理学解原生家庭的结
我大约是在十多年前才第一次听到“原生家庭”这个词，在我印象中，家庭就是家庭，哪里来什么原生家庭?仔细看了一些人的控诉，这才明白，所谓原生家庭主要指的就是他/她的父母。
在早年父母掌握话语权的时候，家庭就是家庭，小孩独立出去的那叫“小家庭”，现在子女独立出去了，拥有了网络上的话语权，于是他自己就是家庭，那么父母的那个就变成原生家庭。
如果你用“原生家庭”去网上搜一下，你会发现基本全部都是控诉，几乎没有一个怀念的，这让我感觉很有意思，难道每个人都被父母伤的那么深吗?说起来我也对自己的父母有诸多不满，但绝对没有那么多的怨念。
最近几年我接触到了阿德勒心理学，终于对原生家庭这个问题有了全新的认识，同时也让我对自己父母做到了真正的和解。
先来解释一下什么是阿德勒心理学，阿尔弗雷德·阿德勒是奥地利心理学家，个体心理学的创始人，早年追随弗洛伊德，但后期创立了和弗洛伊德完全不同的新流派(基本上背道而驰)。原本他在国内的知名度并不高，由于一些日本作家持之以恒的推荐渐渐地他被大众所知。
阿德勒的学说内容有很多，本文不打算都介绍，只谈“目的导向(目的论)”，我认为这是阿德勒理论的精髓。
什么是目的导向呢? 简单地说，每个人看待过往经历的方式是不同的，具体他怎么看待某件往事，取决于他当下的目的是什么。同样一件事，你会根据当前的目标去更改解读方式。
目的导向是人类社会的通行规则，以疫情为例，最初爆发疫情的时候，死了一些人，群众非常恐慌，生怕自己也病死了，于是就怪政府处置不力，隐瞒疫情。
可是后来随着动态清零措施升级，逐步影响到自己生活、生计的时候，他们就倾向于认为病毒的毒性已经减弱了，并不需要成天关注什么疫情，就算病死都比饿死强，于是怪罪政府防疫过头，希望淡化疫情。
疫情还是那个疫情，现在的毒性并没有比之前的弱，为什么对于同一件事，群众前后态度截然不同呢? 原因也很简单，因为群众的目的变了。一开始的目的是怕死，所以怪政府怎么不管管，后来的目的是要自由，就怪政府管得太多。
你以为人类的逻辑是:因为有A事情发生，所以导致B的结果。
但其实人类真正的逻辑是:由于想要B的结果，因此从众多事件中找到了A作为借口。
以上写了这么多全是铺垫，下面开始谈为什么从2005年之后年轻人对原生家庭的怨念变得那么严重。
年轻人痛恨原生家庭只不过是手段，目的是他想做到真正的人格独立，如果你父母一直对你很好，你又如何才能说服自己独立呢?
所以，唯有把父母想象的足够邪恶，才能从精神上彻底同他们做一个切割，从此之后再也不受他们的影响了。
一言以蔽之:孩子否定过去，目的是为了能放下包袱，走向自己的世界。
写到这里，我忽然想到，我的孩子将来也要离开父母，会不会他们也陷入对我的怨恨? 我想解决方案可能只有早点告诉他们:其实每个人都在等待父母向自己道歉，但其实父母并不需要道歉，因为这只是你给自己离开家庭找的借口。当我们认清这些的时候，才会真正释怀。
阿德勒的“目的论”提供了我们一个很好的视角去看待自己的情绪，当你陷入某些负面情绪的时候，其实你自己并不想摆脱这些负面的东西，因为这正是你的手段，你只是为了给接下来所采取的行动找理由。
最后做个总结，人的观点是因为需求而产生的，一个人可以选择以任何观点和态度过一辈子，当需求改变的时候，人的观点也会跟着变。
你过往的经历对你产生的影响，取决于你当下的目的是什么，人总会给自己的行为找合理的借口。